孙真人谓曰:“医道乃至精至微之事,学者必须博极医源,精勤不倦。”此至真至要之理也。然观今之士,皆如仲景之说“但竟逐荣势，企踵权豪，孜孜汲汲，惟名利是务，崇饰其末，忽弃其本”，贪虐言语，游戏人间，逃学翘课，恣情纵欲，何以博极医源以拯黎元于仁寿，何以精勤不倦以济羸劣而获安？是古之人不余欺也？是时世异邪？是人之将失邪？

吾闻之，匡衡凿壁引光而勤学不止，车胤集萤映雪而苦读不倦，是故壁影萤光，能资志士。而况我朝恰逢盛世，治洽学明，民强国富，供以优学之待，以期出名贤，成津梁。吾辈当不负国人之厚望。

吾师谓余曰：“医之人，勿谓难而退，勿浅尝辄止，勿笃噬古人，勿不加持择。”信矣！学医之难，非如难于上青天。然书目之广，古文英语汇聚一堂；知识之深，中医西医交错汇通；周期之长，弱龄慕道亦未得真经；风险之大，挨饿受罪时时有之；压力之重，泰山压顶犹未过也。确非学医之人，难尽诉其苦。《内》、《难》、《伤寒》、《神农》，至微至奥，艰涩难懂；理法方药、内外妇儿针，至精至妙，博大精深。以至粗至浅之思，行至精至微之事，若浅尝辄止，其不殆哉？古今疾病变异，非一时也，文献报道，亦未尽然。若拘泥古法，迷信权威，不知变通，不加创新，则医道止矣。医家省病问疾，下方给药，观其脉证,知犯何逆,随证治之，则无差；若不加持择，相对斯须，便处汤药，则医道谬矣。

嗟夫，驹隙百年,天地之道，阴阳而已矣。明·王守仁《与辰中诸生书》：“绝学之馀，求道者少，一齐众楚，最易摇夺。”吾慕道于伏羲、神农、黄帝三圣，习仲景之医，集百家之长，传真人之德，精医方之妙，乃后扬国医于天下海外，拯生灵之性命，是吾辈之志！励之，勉之！

(第一临床医学院2011级硕士 中西医结合临床陈福勤)