辅导员工作的“金木水火土”

基础医学院  刘晓英

时间如白驹过隙，转眼间我已经要度过自己的第三个教师节了，这三年头是我人生最重要的时期，我克服了初入社会的懵懂迷茫，锻炼了处理纷繁芜杂事务的工作能力，也结交了一大批良师益友。从踏上工作岗位的那一刻起，我就一直在思考怎样才能让自己成为一名合格的辅导员？通过两年多的工作经历和经验，我认为，辅导员工作包含“金木水火土”这五项要素。

《尚书·洪范》对木的解释是“曲直”，主生发。木之德，是辅导员工作的起点，“木”性温，其气上扬，代表了刚入校门朝气蓬勃的大学生。大学是人生最关键的时期，就像春天对于树木而言非常重要一样，学生在大学中，如果能够得到一名优秀辅导员的引导和培育，就更容易成长为有用的人才。同时，一名优秀的辅导员，既要信任学生的“生发”意愿，也要科学分析学生的“生发”能力，即不能偃苗助长，也不能放任自流。

《尚书》中对火的解释是“炎上”，主升腾。火之德，体现了辅导员的工作定位。一个优秀的辅导员，应该是大学生精神的领袖、思想的向导和生活上的朋友。他们需要在学生困难的时候关心他们，在沮丧的时候安慰他们，在失败的鼓励他们，要像一团火一样，激发大学生的学习和生活的热情。

“土爰稼穑”，主生化。土之德，体现了辅导员的工作价值。辅导员的工作涉及学习成才、择业交友、健康生活等方面的具体问题，从学生的“眼睛一睁”管到“熄灯”，这些工作不像专业课那样受到学生的重视，也不像课外游乐活动让学生感到开心，但是却是大学生活中的“保障”因素，必须得到准确及时的解决，有了默默奉献的辅导员，才有了学生的生发，升腾和生化，虽然辅导员的工作不会直接体现在学生优异的成绩中，却像背景，又像影子一样，承载着学生的大学时代。

金曰从革，主沉降。“从革”抽象自秋季气候的凉燥、自然之气的沉降和万物的收敛，金之德提醒辅导员，学生经过了“生发”，“炎上”和“生化”，需要在辅导员的帮助下，收敛傲气和浮躁，客观分析自己的问题和不足，像园丁在培育树木时修剪旁枝末节一样，辅导员在必要时也要给予学生一定的批评和惩罚，有“升”有“降”，学生才能在前进中修正航向。

水曰润下，主包容。水之德，体现了辅导员的职业操守。上善若水，厚德载物，一切善行的最高境界就像水的品性一样润泽万物而不争名利，以不争争，以无私私，为人处世的要旨，即为“不争”。师者，传道授业解惑也，水之德，不仅辅导员工作本身要求，也是对辅导员自身人格修养的要求，辅导员要像水一样，深入学生生活、深入学生实际、深入学生心灵，只有深度融入，辅导员才能了解学生最真实的生活状况，也才能得到学生的尊敬。

“炎上、润下、曲直、稼穑、从革”这五个词抽象出了辅导员工作的核心要素，五行相生，意味着如果辅导员对学生没有从革，就没有炎上和生发，没有润下，就没有生化。同时，五行相克，只讲“炎上”有失空泛，只讲“从革”失于严厉，只讲“曲直”有失师道尊严，只讲“润下”和“承载”又会失去工作方向，五行相克的道理意味着辅导员的工作要全面。《系辞》曰“一阴一阳之谓道。”五行相生相克即为专职辅导员工作之道也。